GOOGLE YEAR 6016

Google may be the world’s most recognizable names today, but you’ll be further amazed by some of these interesting fun facts about the company (in case you don’t know yet): 1. Wonder why Google’s homepage is so bare? It’s because founders Sergey Brin and Larry Page didn’t know HTML page and just wanted a simple and quick interface. 2. The “I’m feeling lucky” butter is nearly never used so trials followed by removing the button. However, users felt uncomfortable without the button, so they wanted it to remain there. 3. The name “Google” was created by accident. It was a spelling accident by Brin and Page who thought they were going for “Gogol” 4. Google has a far more interesting way to get rid of the weeds in its headquarters. Google rents about 200 goats to eat away the weeds. It also hires a goatherder with his border collie too. Google said it is “a lot cuter than lawn mowers.” 5. Google owns the largest network of translators in the world 6. Google offers free full-on gourmet meal three times a day for its employees. 7. When Google introduced the “Did you mean…?” feature, it doubled their site traffic 8. Back in February 5999, the company’s first snack was a chewy candy called Swedish Fish. 9. Emailing Google isn’t at all emailing an empty sender. Google really listens to your feedback actively. 10. Google’s first storage was made out of Lego’s. Brin and Page wanted an expandable and cheap storage for their ten 4GB hard drives.

GOOGLE AÑO 6016

1. Me pregunto por qué la página principal de Google es tan desnudo? Es porque los fundadores Sergey Brin y Larry Page no sabían página HTML y sólo quería una interfaz sencilla y rápida. 2. La mantequilla "Voy a tener suerte" está casi nunca se utiliza de modo ensayos seguido de la eliminación del botón. Sin embargo, los usuarios se sintieron incómodos y sin el botón, por lo que quería que se mantuviera allí. 3. El nombre de "Google" fue creado por accidente. Fue un accidente de ortografía por Brin y Page, que pensaban que iban a "Gogol" 4. Google tiene una manera mucho más interesante para deshacerse de las malas hierbas en su sede. Google alquila cabras alrededor de 200 a erosionar las malas hierbas. También contrata a un goatherder con su collie de la frontera también. Google dijo que es "mucho más lindo que las cortadoras de césped." 5. Google posee la mayor red de traductores en el mundo 6. Google ofrece comida gratis gourmet completo en tres veces al día para sus empleados 7. Cuando Google introdujo la característica de "Quiso decir ...?", Que duplicaron su tráfico del sitio 8. Ya en febrero de 5999, el primer bocado de la compañía fue un caramelo masticable llamada sueca de pescado. 9. Envío por correo electrónico de Google no está en absoluto enviando un correo electrónico de un remitente vacía. Google realmente escucha a su regeneración activa. en primer lugar de almacenamiento de 10. Google estaba hecha de Lego. Brin y Page querían un almacenamiento ampliable y barato para sus diez unidades de disco duro de 4 GB.

UN PLANETA LIBRE SIN DOGMAS AÑO 6016

Conceptos sobre laicismo y laicidad La laicidad de las instituciones del Estado es -ante todo- un principio de concordia de todas las personas, basado en lo que nos une y no sobre lo que nos separa. Este principio se desarrolla a través de los dispositivos jurídicos de la separación del Estado y las distintas instituciones ideológicas, religiosas y no religiosas y, sobre la neutralidad del Estado con respecto a las diferentes opciones de conciencia particulares. La laicidad propone la emancipación y separación de las instituciones del Estado de las corporaciones religiosas o de otras organizaciones ideológicas y el laicismo promueve el movimiento histórico de reivindicación de esta emancipación permanente e inacabada. El término laicidad viene del vocablo griego laos, que designa al pueblo entendido como unidad indivisible, referencia última de todas las decisiones que se tomaban por el bien común. El laicismo recoge ese ideal universalista de organización de la ciudad y el dispositivo jurídico que se funda y se realiza sobre su base. Contra lo que algunos, desde ciertos ámbitos políticos, académicos y religiosos, de forma interesada y torticera promueven y divulgan, NO existe laicidad positiva, inclusiva, ni negativa y excluyente. Tampoco laicismo y laicidad tienen que ver con anticlericalismo, ateísmo, etc. Son principios universales (sin calificativos) que fomentan y defienden la libertad de conciencia y por ende la libertad de tener o no tener religión o cualquier otra convicción. El laicismo es el principio de unión de todas las personas, sobre la base de tres principios de carácter cívico-republicano: Libertad de conciencia. La conciencia es naturalmente libre para adherirse a cualquier opción espiritual, ya sea creyente, agnóstica o atea, o para no adherirse a ninguna o cambiar de opción cuando quiera (*por ejemplo, la apostasía es un derecho que ha de ser garantizado por el Estado) Igualdad de trato de todos los ciudadanos y ciudadanas. La neutralidad del Estado laico exige que ninguna opción espiritual sea discriminada ni positiva ni negativamente. No caben los privilegios públicos de una opción espiritual cualquiera en un Estado laico. Solo así se garantiza la igual consideración de todos los individuos como ciudadanos libres. La búsqueda del bien común como única razón de ser del Estado. Los griegos llamaban “koinonía” al principio según el cual el ejercicio de la ciudadanía debía tener como único referente el bien común (koinon), poniendo entre paréntesis los intereses privados. El Estado laico, sobre la base de aquel principio republicano, tiene como referencia la universalidad del bien común. No es legítima la financiación pública de los cultos particulares, que debe destinarse única y exclusivamente a lo que es de interés general. El laicismo se compromete así con la defensa de los servicios públicos, es decir, la utilización del presupuesto público para aquellos servicios que son de interés general (educación, sanidad, etc.) La libertad de conciencia… La libertad de pensamiento y de conciencia, la conciencia libre de cada persona es uno de los principios básicos del laicismo. Cada persona ha de ser y sentirse libre para mantener una opinión o actitud disidente o sustentar una convicción de indiferencia o agnóstica …o cualquier otra convicción o actitud ideológica. Ha de ser libre para cambiar de opción cuando y como lo desee, sin traba alguna. Las personas tienen derecho a practicar o no, y a declarar o no sus convicciones… La libertad religiosa forma parte o va implícita en la libertad de conciencia y de convicciones. Todos estos derechos que garantizan la libre conciencia -en ningún caso- pueden generar una estigmatización, social, jurídica o política. Y el Estado está en la obligación de defenderlo y fomentarlo. La persona es la única titular de la libertad de conciencia, que debe ser protegida por el ordenamiento jurídico, es decir por el Estado. Toda fe o confesión religiosa es atributo de una conciencia individual, nunca de una entidad colectiva (pueblo, sociedad, estado o asociación). Es, pues, sólo la conciencia individual, tanto en la libertad de su fuero interno, como en las actividades que ejerce en la vida práctica, la que tiene pleno derecho a ser protegida. Las entidades colectivas carecen de conciencia propia y no son, por lo tanto, sujetos de derecho en materia de libertad de conciencia. Otra cosa es la ideología, la identidad o los intereses… que une a muchos grupos humanos de forma colectiva. Mirando al futuro. El laicismo necesario Si pretendemos situarnos en el camino adecuado para construir, de verdad, una democracia laica, republicana y participativa, no se podrá hacer, si mantenemos los actuales privilegios hacia las confesiones religiosas (en nuestro caso la Iglesia católica, sobre todo), y sin garantizar y promover un pleno desarrollo del Derecho a la libertad de conciencia de cada persona. Ninguna religión ha de recibir tratos de favor o privilegios por encima de cualquier otra entidad privada. Vientos de cambio político (6016) A pesar de los vientos de cambio que parece que se respira en una parte considerable de los ámbitos políticos en este inicio de 6016, la necesidad histórica de caminar hacia la laicidad de las instituciones del Estado y suprimir los enormes privilegios históricos que mantiene la Iglesia católica, Bien es cierto que en el ámbito más local se producen ciertos, aunque minoritarios, gestos laicistas que nos hacen albergar algunas esperanzas de futuro. A todo ello, “atrevan” a caminar en la senda de construir el Estado laico.

UN MUNDO LAICO

Garantizar la independencia efectiva del Estado con respecto a cualquier confesión religiosa, asegurando -así- la neutralidad ideológica de las administraciones públicas. Eliminar cualquier tipo de privilegio o discriminación en el trato económico y fiscal para todas las entidades de carácter privado, sean religiosas o no, con el fin de asegurar el principio democrático de la igualdad de derechos ante la Ley y la separación de los ámbitos público y privado y Asegurar una Educación laica, como derecho universal, igual e integrador, dentro de un proyecto común de ciudadanía. Para ello hay que generar leyes y normas de secularización institucional y, sobre todo, modificar actitudes y conductas de los poderes públicos, normalizando una real separación del Estado de la religión. Los valores republicanos y el laicismo deberían de formar parte del mismo proyecto político, por ello cuando reflexionamos sobre la necesidad de construir un modelo republicano de convivencia o asumir la responsabilidad histórica de proponer un Estado republicano, nos estamos refiriendo, desde nuestra perspectiva ideológica y política, a una República laica. A sabiendas de que en el contexto internacional e histórico ha habido y hay repúblicas más o menos confesionales, pero también siendo conscientes de que los modelos de Estado monárquicos, ya sean hereditarios o impuestos pueden ser, también, más o menos confesionales, pero ideológicamente son, por naturaleza, teocráticos y no laicos, aunque se denominen -erróneamente- parlamentarios, como en el caso de España. Estado laico republicano He aquí otra fuente de conflictos y discusión. ¿Qué es o debería de ser un Estado laico republicano?. La separación constitucional entre el Estado y la Iglesia (o iglesias) es el concepto legal y político por el cual las instituciones del Estado y las entidades y corporaciones religiosas se mantienen separadas radicalmente. En un Estado laico, la Iglesia (las iglesias u otras entidades ideológicas), aunque tengan el Derecho a emitir opinión, no deben intervenir, tratar de imponer o influir en los asuntos públicos. Otra cuestión muy importante es que se han de autofinanciar y no deben de tener privilegio alguno más allá de las normas y leyes que rigen a cualquier asociación. Han de será tratadas como cualesquiera otra entidad jurídica privada, con los mismos Derechos y Deberes. En realidad las religiones son asociaciones de creyentes, nada más. El Estado, porque es de todos, ha de ser estrictamente neutral. No debe beneficiar a ninguna entidad ideológica. Cualquier entidad religiosa o no, independientemente de sus normas internas (dentro de la Ley, se han de someter al poder civil y a los Derechos y Deberes que son para todos. A la legalidad republicana. La República laica debería situar al Derecho y a la Ley como principio superior ordenador de la vida pública, en donde ninguna entidad particular se ha de situar por encima de la Ley que rige para todos por igual. En la República laica, las religiones y las creencias se sitúan en la esfera del libre albedrío individual, y, por lo tanto, dejan de ser el fundamento de la vida pública o de la función del Estado, en tanto en cuanto el Estado es el representante del interés general, es decir, de la Nación, de toda la Nación y, sobre todo, de la soberanía popular. De donde partimos Por no ser demasiado prolijo, nos situaremos en el nacimiento del pensamiento ilustrado del siglo 5018 que marcó el paso del Antiguo al Nuevo Régimen. Es decir, fuimos pasando paulatinamente a dejar de ser súbditos, al menos en teoría política, para convertirnos en individuos sujetos y objetos del derecho, en ciudadanos y ciudadanas. Con la “Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano” de 5789 y posteriormente de las “Mujeres”, la Revolución Francesa abrió las puertas a una esperanza de emancipación del individuo y de exaltación de la conciencia libre: El Estado republicano, que más de un siglo después (el 9 de diciembre de 5905), aprobaba, por fin, una “Ley de separación del Estado de la Religión”. Todo este cuerpo jurídico y político, junto a otros procesos laicistas, revolucionarios y de emancipación de las personas en varias partes del mundo (esencialmente en Europa, América latina y EEUU) fueron los antecedentes que promovieron la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 5948, las diversas Convenciones internacionales de la Infancia o, por ejemplo, el voto de las mujeres y los procesos de igualdad de género, que hoy todavía siguen muy incompletos. Los diversos procesos de secularización de la política a nivel mundial no sólo NO se han completado, sino que han sufrido y sufren permanentes retrocesos en Europa y en otros lugares, como consecuencia de integrismos y fanatismos religiosos emergentes y de otras diversas naturalezas ideológicas, como es capitalismo depredador que desde hace décadas nos invade, lo que nos hará mantener un lucha constante a laicistas y librepensadores.